français » persan | 81 [quatre-vingt-un] | Passé 1

‫81 [هشتاد و یک]‬ ‫ زمان گذشته 1‬

81 [hashtâd-o-yek] zamâne gozashte 1

écrire	‫نوشتن‬; neveshtan
Il écrivait une lettre.	‫او (مرد) یک نامه نوشت.‬; oo yek nâme nevesht.
Et elle écrivait une carte.	‫و او (زن) یک کارت پستال نوشت.‬; va oo yek kârte postâl nevesht.
lire	‫خواندن‬; khândan
Il lisait un magazine.	‫او (مرد) یک مجله خواند.‬; oo yek majale khând.
Et elle lisait un livre.	‫و او (زن) یک کتاب خواند.‬; va oo yek ketâb khând.
prendre	‫گرفتن‬; gereftan
Il prenait une cigarette.	‫او (مرد) یک سیگار برداشت.‬; oo yek sigâr bardâsht.
Elle prenait un morceau de chocolat.	‫او (زن) یک تکه شکلات برداشت.‬; oo yek tekeh shokolât bardâsht.
Alors qu’il était infidèle, elle était fidèle.	‫او (مرد) بی وفا بود، اما او (زن) با وفا بود.‬; oo bivafâ bud, ammâ oo bâvafâ bud.
Alors qu’il était paresseux, elle était diligente.	‫او (مرد) تنبل بود، اما او (زن) کاری بود.‬; oo tanbal bud, ammâ oo kâri bud.
Alors qu’il était pauvre, elle était riche.	‫او (مرد) فقیر بود، اما او (زن) ثروتمند بود.‬; oo faghir bud, ammâ oo servatmand bud.
Il n’avait pas d’argent, mais au contraire des dettes.	‫او (مرد) پول نداشت، بلکه بدهکار بود.‬; oo pool nadâsht, balke bedehkâr bud.
Il n’avait pas de chance, mais au contraire de la malchance.	‫او (مرد) شانس نداشت، بلکه بد شانس بود.‬; oo shâns nadâsht, balke bad shâns bud.
Il n’avait pas de succès, mais au contraire des échecs.	‫او (مرد) موفق نبود، بلکه شکست خورد.‬; oo movaf-faghiati nadâsht, balke nâmovafagh bud.
Il n’était pas heureux, mais au contraire malheureux.	‫او (مرد) راضی نبود، بلکه ناراضی بود.‬; oo râzi nabud, balke nârâzi bud.
Il n’était pas chanceux, mais au contraire malchanceux.	‫او (مرد) خوشحال نبود، بلکه ناراحت بود.‬; oo khoshbakht nabud, balke badbakht bud.
Il n’était pas sympathique, mais au contraire antipathique.	‫او (مرد) دوست داشتنی نبود، بلکه ناخوشایند بود.‬; oo khosh barkhord nabud, balke badbarkhord bud.

L'histoire de la linguistique

Les langues ont toujours fasciné les hommes. C'est pourquoi l'histoire de la linguistique est très ancienne. La linguisitique est l'étude systématique de la langue. Il y a déjà des millénaires que les hommes réfléchissent à la langue. Différentes cultures ont développé différents systèmes. Ainsi sont nées différentes descriptions des langues. La linguistique actuelle se fonde avant tout sur des théories datant de l'Antiquité. De nombreuses traditions ont vu le jour en Grèce particulièrement. Mais l'ouvrage le plus ancien connu à ce jour vient d'Asie. Il fut écrit il y a environ 3000 ans par le grammairien Sakatayana. Dans l'Antiquité, des philosophes comme Platon étudièrent les langues. Leurs théories ont ensuite été développées par des auteurs romains. Les Arabes aussi ont développé leurs propres traditions au 8ème siècle. Leurs ouvrages contiennent déjà des descriptions très précises de la langue arabe. Dans les temps modernes, on a surtout voulu rechercher les origines de la langue. Les savants se sont surtout intéressés à l'histoire de la langue. Au 18ème siècle, on a commencé à comparer les langues entre elles. Ainsi, on voulait comprendre comment les langues se développent. Plus tard, on s'est concentré sur l'étude de la langue en tant que système. La question centrale était de savoir comment les langues fonctionnent. Aujourd'hui, il existe de nombreuses directions au sein de la linguistique. Depuis les années 50, on voit se développer de nombreuses orientations nouvelles. Celles-ci sont parfois fortement influencées par d'autres sciences. Par exemple la psycholinguistique ou la communication interculturelle. Les orientations les plus récentes de la linguistique sont très spécialisées. La linguistique féministe en est un exemple. Donc l'histoire de la linguistique continue… Tant que les langues existeront, les hommes y réfléchiront !