한국어 » 벵골어 | 81 [여든하나] | 과거형 1

৮১ [একাশি] অতীত কাল ১

81 [ēkāśi] atīta kāla 1

써요	লেখা; lēkhā
그는 편지를 썼어요.	সে (ছেলে) একটা চিঠি লিখেছিল ৷; sē (chēlē) ēkaṭā ciṭhi likhēchila
그리고 그녀는 카드를 썼어요.	এবং সে (মেয়ে) একটা কার্ড লিখেছিল ৷; ēbaṁ sē (mēẏē) ēkaṭā kārḍa likhēchila
읽어요	পড়া; paṛā
그는 잡지를 읽었어요.	সে (ছেলে) একটা পত্রিকা পড়েছে ৷; sē (chēlē) ēkaṭā patrikā paṛēchē
그리고 그녀는 책을 읽었어요.	এবং সে (মেয়ে) একটা বই পড়েছে ৷; ēbaṁ sē (mēẏē) ēkaṭā ba'i paṛēchē
가져가요	নেওয়া; nē'ōẏā
그는 담배를 가져갔어요.	সে (ছেলে) একটা সিগারেট নিয়েছিল ৷; sē (chēlē) ēkaṭā sigārēṭa niẏēchila
그녀는 초콜렛 한 조각을 가져갔어요.	সে (মেয়ে) এক টুকরো চকোলেট নিয়েছিল ৷; sē (mēẏē) ēka ṭukarō cakōlēṭa niẏēchila
그는 의리가 없었지만, 그녀는 의리가 있었어요.	সে (ছেলে) বেইমান ছিল, কিন্তু সে (মেয়ে) বিশ্বস্ত ছিল ৷; sē (chēlē) bē'imāna chila, kintu sē (mēẏē) biśbasta chila
그는 게을렀지만, 그녀는 성실했어요.	সে (ছেলে) অলস ছিল, কিন্তু সে (মেয়ে) পরিশ্রমী ছিল ৷; sē (chēlē) alasa chila, kintu sē (mēẏē) pariśramī chila
그는 가난했지만, 그녀는 부자였어요.	সে (ছেলে) গরীব ছিল, কিন্তু সে (মেয়ে) বড়লোক ছিল ৷; sē (chēlē) garība chila, kintu sē (mēẏē) baṛalōka chila
그는 돈이 없었고, 빚만 있었어요.	তার (ছেলে) কোনো টাকা ছিল না, কেবল ঋণ ছিল ৷; tāra (chēlē) kōnō ṭākā chila nā, kēbala r̥ṇa chila
그는 행운이 없었고, 불운만 있었어요.	তার (ছেলে) সৌভাগ্য ছিল না, কেবল দুর্ভাগ্য ছিল ৷; tāra (chēlē) saubhāgya chila nā, kēbala durbhāgya chila
그는 성공이 없었고, 실패만 있었어요.	তার (ছেলে) কোনো সাফল্য ছিল না, কেবল ব্যর্থতা ছিল ৷; tāra (chēlē) kōnō sāphalya chila nā, kēbala byarthatā chila
그는 만족하지 않았고, 불만족했어요.	সে (ছেলে) সন্তুষ্ট ছিল না, বরং অসন্তুষ্ট ছিল ৷; sē (chēlē) santuṣṭa chila nā, baraṁ asantuṣṭa chila
그는 행복하지 않았고, 슬펐어요.	সে (ছেলে) সুখী ছিল না, বরং দুঃখী ছিল ৷; sē (chēlē) sukhī chila nā, baraṁ duḥkhī chila
그는 친절하지 않았고, 불친절했어요.	সে (ছেলে) বন্ধুভাবাপন্ন ছিল না, বরং শত্রুভাবাপন্ন ছিল ৷; sē (chēlē) bandhubhābāpanna chila nā, baraṁ śatrubhābāpanna chila

언어학의 역사

언어는 늘 사람들의 주목을 끌었다. 언어학의 역사는 그래서 매우 오래되었다. 언어학은 언어에 체계적으로 전념하는 일이다. 이미 수천년 전에 사람들은 언어에 대해 고민을 했다. 이때 각기 다른 문화가 각기 다른 시스템을 계발했다. 이렇게 언어의 각기 다른 묘사가 생겨났다. 오늘날의 언어학은 특히 고대의 이론에 기본을 둔다. 특히 그리스에 많은 전통이 토대를 두고 있다. 그러나 언어에 대한 가장 오래된 작품은 인도에서 왔다. 약 3000년 전에 문법 학자인 사카타야나로 인해 작성되었다. 고대에서는 플라톤과 같은 철학자들이 언어에 몰두했다. 로마 작가들은 그들의 이론을 그 다음에 계속 발달시켰다. 아랍인들도 8세기 때 그들의 전통을 계발했다. 그들의 작품은 이미 아랍어들을 세밀하게 보여준다. 근대에는 무엇보다 언어가 어디에서 오는지를 연구하려 했다. 학자들은 언어의 역사에 특히 관심을 가졌다. 18세기에는 언어를 서로 비교하기 시작했다. 이렇게 언어가 어떻게 발달하는지를 이해하려 했던 것이다. 나중에는 체계로서의 언어에 집중을 했다. 언어가 어떻게 작동하는 지에 관한 질문이 중심에 섰다. 오늘날 언어학 내에 여러 방면이 존재한다. 50년대부터 새로운 부분 영역이 발달했다. 이들은 부분적으로 다른 학문의 영향을 받는다. 예를 들자면 심리언어학과 문화간의 의사소통이 있다. 언어학의 보다 새로운 방향은 매우 전문적이다. 하나의 예로는 여성주의 언어학이다. 언어학의 역사는 그러하니 계속된다 … 언어가 있는 한 사람들은 그에 대해 고민을 할 것이다!