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81 [여든하나] 과거형 1

81 [yeodeunhana] gwageohyeong 1

escribir	써요; sseoyo
Él escribió una carta.	그는 편지를 썼어요.; geuneun pyeonjileul sseoss-eoyo.
Y ella escribió una postal.	그리고 그녀는 카드를 썼어요.; geuligo geunyeoneun kadeuleul sseoss-eoyo.
leer	읽어요; ilg-eoyo
Él leyó una revista.	그는 잡지를 읽었어요.; geuneun jabjileul ilg-eoss-eoyo.
Y ella leyó un libro.	그리고 그녀는 책을 읽었어요.; geuligo geunyeoneun chaeg-eul ilg-eoss-eoyo.
coger / tomar, agarrar (am.)	가져가요; gajyeogayo
Él cogió un cigarrillo.	그는 담배를 가져갔어요.; geuneun dambaeleul gajyeogass-eoyo.
Ella cogió un trozo de chocolate.	그녀는 초콜렛 한 조각을 가져갔어요.; geunyeoneun chokolles han jogag-eul gajyeogass-eoyo.
Él era infiel, pero ella era fiel.	그는 의리가 없었지만, 그녀는 의리가 있었어요.; geuneun uiliga eobs-eossjiman, geunyeoneun uiliga iss-eoss-eoyo.
Él era un holgazán, pero ella era trabajadora.	그는 게을렀지만, 그녀는 성실했어요.; geuneun geeulleossjiman, geunyeoneun seongsilhaess-eoyo.
Él era pobre, pero ella era rica.	그는 가난했지만, 그녀는 부자였어요.; geuneun gananhaessjiman, geunyeoneun bujayeoss-eoyo.
Él no tenía dinero, sino deudas.	그는 돈이 없었고, 빚만 있었어요.; geuneun don-i eobs-eossgo, bijman iss-eoss-eoyo.
Él no tenía buena suerte, sino mala suerte.	그는 행운이 없었고, 불운만 있었어요.; geuneun haeng-un-i eobs-eossgo, bul-unman iss-eoss-eoyo.
Él no tenía éxitos, sino fracasos.	그는 성공이 없었고, 실패만 있었어요.; geuneun seong-gong-i eobs-eossgo, silpaeman iss-eoss-eoyo.
Él no estaba satisfecho, sino insatisfecho.	그는 만족하지 않았고, 불만족했어요.; geuneun manjoghaji anh-assgo, bulmanjoghaess-eoyo.
Él no era feliz, sino infeliz.	그는 행복하지 않았고, 슬펐어요.; geuneun haengboghaji anh-assgo, seulpeoss-eoyo.
Él no era simpático, sino antipático.	그는 친절하지 않았고, 불친절했어요.; geuneun chinjeolhaji anh-assgo, bulchinjeolhaess-eoyo.

La historia de la lingüística

Los seres humanos siempre se han sentido fascinados por los idiomas. Por eso la lingüística tiene una historia muy larga tras de sí. La lingüística es el estudio sistemático de la lengua. Ya miles de años atrás las personas reflexionaban sobre el lenguaje. Así fue como diferentes culturas desarrollaron diferentes sistemas. El resultado fue la aparición de distintas descripciones sobre las lenguas. La lingüística actual se basa sobre todo en teorías antiguas. Especialmente en Grecia nacieron muchas tradiciones. La obra conocida más antigua acerca del lenguaje procede de la India. Fue escrita por el gramático Sakatayana hace 3000 años. Durante la Antigüedad, filósofos como Platón trataron la cuestión del lenguaje. Luego fueron los autores de Roma los que desarrollaron sus teorías. También los árabes desarrollaron algunas tradiciones. En sus obras se describe con exactitud la lengua árabe. En la Edad Moderna, los filósofos querían saber de dónde procedía el lenguaje. Los eruditos se interesaron especialmente por la historia del lenguaje. En el XVIII se empezaron a comparar las lenguas unas con otras. Se intentaba dilucidar cómo se desarrollan los idiomas. Después la ciencia pasó a concentrarse en el lenguaje entendido como sistema. La cuestión sobre cómo funcionan las lenguas ocupó la posición central. En el seno de la lingüística actual conviven múltiples corrientes. Desde los años cincuenta se han desarrollado nuevas disciplinas. Estas nuevas disciplinas han sufrido una fuerte influencia de otras ciencias. Buenos ejemplos los tenemos en la psicolingüística o en la comunicación intercultural. Las nuevas corrientes de la lingüística están muy especializadas. Como se refleja en la lingüística feminista. De modo que la historia de la lingüística continúa… ¡Mientras haya lenguas, seguiremos reflexionando sobre ellas!