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51 [쉰하나] 볼 일 보기

51 [swinhana] bol il bogi

我 要 去 图书馆 。	도서관에 가고 싶어요.; doseogwan-e gago sip-eoyo.
我 要 去 书店 。	서점에 가고 싶어요.; seojeom-e gago sip-eoyo.
我 要 到 报刊亭 去 。	신문가판대에 가고 싶어요.; sinmungapandaee gago sip-eoyo.
我 想 借 一本 书 。	책을 빌리고 싶어요.; chaeg-eul billigo sip-eoyo.
我想买一本书 。	책을 사고 싶어요.; chaeg-eul sago sip-eoyo.
我 想 买 份 报纸 。	신문을 사고 싶어요.; sinmun-eul sago sip-eoyo.
我 要 去 图书馆 借 一本 书 。	도서관에 가서 책을 빌리고 싶어요.; doseogwan-e gaseo chaeg-eul billigo sip-eoyo.
我 要 去 书店 买 一本 书 。	서점에 가서 책을 사고 싶어요.; seojeom-e gaseo chaeg-eul sago sip-eoyo.
我 要 到 报刊亭 去 买 报纸 。	신문가판대에 가서 신문을 사고 싶어요.; sinmungapandaee gaseo sinmun-eul sago sip-eoyo.
我 要 去 眼镜店 。	안경점에 가고 싶어요.; angyeongjeom-e gago sip-eoyo.
我 要 去 超市 。	슈퍼마켓에 가고 싶어요.; syupeomakes-e gago sip-eoyo.
我 要 去 糕点店 。	제과점에 가고 싶어요.; jegwajeom-e gago sip-eoyo.
我 想 买 一副 眼镜 。	안경을 사고 싶어요.; angyeong-eul sago sip-eoyo.
我 想 买 水果 和 蔬菜 。	과일과 야채를 사고 싶어요.; gwailgwa yachaeleul sago sip-eoyo.
我 想 买 小面包 和 面包 。	디너롤과 빵을 사고 싶어요.; dineololgwa ppang-eul sago sip-eoyo.
我 要 去 眼镜店 买 一副 眼镜 。	안경점에 가서 안경을 사고 싶어요.; angyeongjeom-e gaseo angyeong-eul sago sip-eoyo.
我 要 去 超市 买 水果 和 蔬菜 。	슈퍼마켓에 가서 과일과 야채를 사고 싶어요.; syupeomakes-e gaseo gwailgwa yachaeleul sago sip-eoyo.
我 要 去 糕点店 买 小面包 和 面包 。	제과점에 가서 디너롤과 빵을 사고 싶어요.; jegwajeom-e gaseo dineololgwa ppang-eul sago sip-eoyo.

语言的转换=人格的转换

我们的语言非我们莫属。 语言是我们人格中的重要组成部分。 但很多人会讲多种语言。 这是否意味着他们有多重人格呢？ 研究人员认为：是的！ 当我们转换语言时，也是在转换我们的人格。 也就是说，我们行为举止会有所不同。 这一结论是由美国科学家得出的。 他们对双语女性的行为举止做了研究。 这些女性在英语和西班牙语环境中长大。 她们对这两种语言及文化都同样熟悉。 尽管如此，她们的行为举止仍取决于语言。 她们在说西班牙语时会更有自信。 当周围人群说西班牙语时，她们也会感到舒适。 然而当她们说英语时，行为举止就变了。 她们变得不太有自信，并且常常自我怀疑。 研究人员发现，这些女性在说英语时也显得更孤单。 因此，我们所说的语言影响着我们的行为。 但是研究人员对其中缘由仍不了解。 也许我们受到文化准则的导向。 说话时，我们会思考语言中的文化背景。 这完全是自动发生的。 我们会去适应语言背后的文化。 并按该文化中的习惯模式来行动。 在研究实验里，中国人表达得非常含蓄。 但是当他们说英语时就会开放得多。 也许我们转换自己的行为是为了更好地融入。 我们希望像对方那样，可以心领神会地交谈......